华夏民俗文化应是紫砂陶艺的灵魂 2018-08-12

中国民俗文化的内涵可以说就是一个民族的生存史、发展史、感情史。
中国人的所有寄托，向往、主张、理念，都在民俗文化中得到了极其深刻的反映。
宜兴紫砂，作为艺术载体，其真正的灵魂，只能是归源于一个高点，那就是历经五千年文明，经久不衰的民俗文化内涵。
中国是一个尚意的民族，所使用的文字是独特的方框字；所崇拜的图腾是龙与凤；所读的经，为《周易》：象征思维变化释图，为太极八卦玄图。
这些东方式的哲学思考，决定了华夏民俗文化的传统内涵。
而象这种崇拜龙凤吉祥的观念，深深扎根在每一个中国人的心里。
使中国人不管走到天涯海角，都会有一种归依感，产生强大的凝聚力。
人们在对这种特殊民俗文化的继承中，也得到了一种感情的美观和民族的自豪感。
有了这个大的前提，作为紫砂陶艺，如何去表现民俗文化，注释这个博大精神的文化宝库，就是一个应深刻探索的永恒主题。
综观紫砂陶艺，明清时的陶艺大家已作了很好的创造探索。
如花货大家陈鸣远的田园瓜果，表现了华夏传统观念中“能嚼得菜根者则百事能作”与“田家风味自然淡，欲为高怀当来尝”的主张。
使人面对一件件仿真的南瓜壶、竹笋壶，便有了一种对家乡田园的向往与思念。
现代紫砂大师蒋蓉的荷花壶，表现了中国人爱荷的高洁清雅的感情。
一个荷花壶，一只荷叶盏，使人想到了“和合二仙”、“和合美美”、“合家欢乐”、“和畅吉祥”。
有了这些紫砂精品的引导，给后来的陶艺家打开了全新的思路。
在现在宜兴紫砂界、紫砂陶社创作的“三羊开泰”“就羊启泰”壶，就是对民俗文化的成功探索。
该壶器为三羊相依，开合有度。
表现了人们向往春天的美好愿望，是传统文化中的吉祥民俗，借三羊以寓三阳开泰，为民间广泛接受。
这把“三羊开泰”壶，一经展出，便得到了港澳台及海外侨胞的喜爱。
因为他们在华夏文化的旗帜下，对一“三羊开泰壶”的鉴赏与启用，得到了充分的心理满足与享受。
另外，象“年年有余壶”，表现了中国人以鱼寓余的观念：“梅花寿阳桩壶”表现了中国人“梅花开时兆五福”的观念。
等等等等。
这些成功的紫砂壶的上乘之作，也就成了反映民俗文化真品，应该在紫砂艺术殿堂中添上精彩一笔，来充分肯定其文化价值、历史价值、经济价值与收藏价值。
应该说紫砂陶艺的表现力是很强的。
那么民俗文化又象大海一样的深邃。
二者的结合自然就是无穷无尽的。
紫砂陶艺创作者，关键是要认真挖掘民俗文化中的精髓，扣住中国人的感情脉搏，作到统一和谐地去完美表现。
真正赋予紫砂文化一个活的民俗的灵魂。
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