紫砂壶艺创作中文化现象的自我体检 2018-06-26

紫砂壶笔者出生于宜兴紫砂壶艺世家，从小就围绕在外祖父母膝下，伴随着他们制作紫砂壶是的拍打生一道成长，在从艺的道路上，得到母亲曹婉芳的悉心指导。
母亲1958年进紫砂工厂。
随着名艺人任凎庭学习紫砂陶刻技艺，任淦庭工楷、草隶篆各体书法，一篆隶见长，绘画以山水花鸟见长，梅兰竹菊为常见题材，装饰手法大多是兼工带写，设计画面以吉祥和寓意性者居多，他刀法娴熟，诗词国画随意刻绘，自成章法，且左右收都能书画陶刻，功夫独到，自成风格。
笔者深深感到，紫砂壶艺创作中的造型艺术和陶刻装饰艺术完美结合，孕育出的文化现象就如一座山的高峰，风光无限，在壶艺创作实践中，我注重于书法大家的合作，如与国家一级画师吴宇华的合作的“神韵壶”，其咀似鸽哨，钮为鸟鸣， 丰腴壶身上的陶刻装饰，更添宁静，深邃的意境，整体神韵生动悠远，与广州书画研究院院长周围城合作的“圆珠壶”，壶体圆珠玉润，陶刻蘭卉画面，充满生机活力，壶蕴幽兰香远，情愫高洁超然，与广州市美协主席。
广东省美协副主席盧延光，合作的“文鼎壶”整器雍容华贵，典雅端庄，陶刻一副“峡江行舟国”和“清幽”提名，把顺水顺意，一份风顺精益祥和的意境蕴含其中，更加高雅别致。
我创作的“盡藏壶”饱满的壶身喻示人的胸怀，雍容乃大，盡藏其中，却陶刻“无尽壶”，寓意体现中国古代的传统哲学思想，即便尽藏也无尽藏也。
“万象更新壶”取传统造型，壶咀似从壶身轻舒而出的象鼻，壶身刻繁华铺锦饶周一间。
传统吉祥文化寄予壶艺作品中。
“思古瓦当壶”造型古朴，壶体上线下修饰性的取砂存留之间把一副瓦当团展现，禁不得让人思古追昔。
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